ولو افترضنا انّ بعض من جاءت ترجمته في الكتابين من غير الشيعة الاِمامية، أو أنّ بعض التراجم يتحد بعضها مع بعض، فلا يضر بالعدد الهائل الذي نشاهده في هذين المعجمين بعد استثناء ما ذكرنا من الدخلاء أو المتحدين.
من أُخذ عنهم الفتيا
كان أئمّة أهل البيت مناراً للاِسلام، ومبيِّناً للسنّة على الاِطلاق حتى اختلف إلى أنديتهم العلمية أصحاب المقالات والآراء الذين كانوا على خلاف معهم في بعض المسائل، وبالرغم من ذلك فقد أخذوا الفتيا عنهم - عليهم السلام - .
وكانت الحوزة العلمية للصادقين في المدينة المنوّرة، أو في الكوفة أو في الحيرة بعد قدوم الاِمام الصادق - عليه السّلام - إليها في عصر المنصور الدوانيقي، مدرسة كبيرة تشع النور على كلّ المسلمين وبلغت من العظمة بمكان، وخرجت العديد من الفقهاء وأهل الفتيا لا سيما إمام الاَحناف أبوحنيفة، وأخذ عنه محدّثو دار الهجرة: كمالك بن أنس وغيرهم من أكابر المفتين، ولاَجل أن نوقف القارىَ على عظمة تلك المدرسة، نسرد أسماء أهل الفتيا من كلا الفريقين ممّن نقلوا عن أئمّة الهدى - عليهم السلام - .
أهل الفتيا ممّن أخذوا عن الاِمام أمير الموَمنين - عليه السّلام -
1. عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
2. الحارث بن عبد اللّه الهمداني، الحارث الاَعور.
3. عبيد اللّه بن أبي رافع.
4. الاَصبغ بن نباتة الحنظلي.
5. محمد بن الحنفية.