أمّا بعض الشيعة فيزعم انّ المعتزلةأخذوا عنهم وانّ واصل بن عطاء تتلمذ لجعفرالصادق، وأنّا أرجح أن الشيعة هم الذينأخذوا من المعتزلة تعاليمهم... ونشوء مذهبالاعتزال يدل على ذلك، وزيد بن على زعيمالفرقة الشيعية الزيدية تتلمذ لواصل،وكان جعفر "الصادق" يتصل بعمه زيد ويقولأبو الفرج في مقاتل الطالبيين: كان جعفر بنمحمد يمسك لزيد بن على بالركاب، ويسويثيابه على السرج (1) فإذا صح ما ذكرهالشهرستاني وغيره من تتلمذه لواصل، فلايعقل كثيراً أن يتتلمذ واصل لجعفر، وكثيرمن المعتزلة كان يتشيع، فالظاهر انّه عنطريق هوَلاء تسربت أُصول المعتزلة إلىالشيعة. (2)

مناقشة نظرية أحمد أمين

ما ذكره الكاتب المصري اجتهاد في مقابلتنصيص أئمّة المعتزلة أنفسهم بأنّهمأخذوا أُصولهم من محمد بن الحنفية وابنهأبي هاشم وهما أخذا عن على بن أبي طالبوالدهما العظيم، وإليك بعض نصوصهم:

قال الكعبي: والمعتزلة يقال أن لهاولمذهبها اسناداً يتصل بالنبي ليس لاَحدمن فرق الا َُمّة مثله، وليس يمكن خصومهمدفعهم عنه، وهو انّ خصومهم يقرّون بأنّمذهبهم يسند إلى واصل بن عطاء، وان واصلاًيسند إلى محمد بن علي بن أبي طالب، وابنهأبي هاشم "عبد الله بن محمد بن علي" وانّمحمداً أخذ عن أبيه علي وانّ علياً أخذ عنرسول الله. (3) وقال أيضاً: وكان واصل بنعطاء من أهل المدينة ربّاه محمد بن علي بن

1. مقاتل الطالبيين: 93.

2. ضحى الاِسلام: 267 ـ 268.

3. رسائل الجاحظ: 228، تحقيق عمر أبو النصر.