مفاهیم القرآن

وَأَصحابُ الْمَشْئَمَةِ مَا أَصْحابُالْمَشْئَمَةِ * وَالسّابِقُونَالسّابِقُونَ * أُولئِكَالْمُقَرَّبُونَ) (1)

"فالسابقون هم رسل الله، وخاصة الله منخلقه جعل فيهم خمسة أرواح أيدهم بروحالقدس فبه عرفوا الاَشياء، وأيّدهم بروحالاِيمان فبه خافوا الله عزّ وجلّ، وأيدهمبروح القوة فبه قدروا على طاعة الله،وأيّدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة اللهعزّ وجلّ وكرهوا معصيته، وجعل فيهم روحالمدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون". (2)

ولا يخفى أنّ الاَرواح الاَربعة غيرخارجة عن ذواتهم، ولا يبعد أن تكونالخامسة وهي روح القدس غير خارجة عنذواتهم ويكون المراد كمال نفوسهم إلى حديعرفون الاَشياء على ما هي عليها.

قال الشيخ صالح المازندراني في تفسير هذهالاَرواح الخمسة: جعل الله تعالى بالحكمةالبالغة والمصلحة الكاملة في الرسلوالخاصة، خمسة أرواح لحفظهم من الخطاءوتكميلهم بالعلم والعمل ليكون قولهمصدقاً، وبرهاناً، والاقتداء بهم رشداًوإيقاناً كيلا يكون لمن سواهم على اللهحجة يوم القيامة، ولعل المراد بالاَرواحهنا النفوس. (3)

وعلى أي تقدير فهذه الروايات التي تشهدبتسديد الاَنبياء بها إمّا راجعة إلىتسديدهم في مقام تلقي الوحي، أو راجعة إلىتسديدهم عن الخطاء في الاَحكاموالموضوعات والكل خارج عن إطار البحث،وإنّما الكلام في صيانتهم عن المعاصي.

1. الواقعة: 6 ـ 11.

2. الكافي: 1|261 باب فيه "ذكر الاَرواح التيفي الاَئمّة" الحديث 1 و 2 و 3.

3. هامش أُصول الكافي: 136، الطبعة القديمة.