97 السنن الكبرى 1 362 .
98 السنن الكبرى 1 266 والجوهر النقي 1 266 .
99 لاحظ مقدّمة ينابيع المودّة للقندوزي 100 الباعث الحثيث 31 32 ، علوم الحديث لصبحي الصالح 304 .
101 لاحظ فتح العزيز 9 150 151 والنووي في المجموع 13 52 .
102 علوم الحديث 43 .
103 معجم ما استعجم 4 1190 .
104 علوم الحديث لابن الصلاح 60 61 .
105 علوم الحديث لصبحي الصالح 172 173 ، ولاحظ منهج النقد 251 .
106 المحلّى 3 88 .
107 المحلّى 8 444 .
108 السنن الكبرى 4 222 والجوهر النقي 4 223 .
109 فهرس الفهارس 1121 .
110 لسان الميزان 5 127 رقم 428 .
111 الموطّأ المقدّمة 1 دال ، وممّا لم يوجد لها أصل ما ذكره ابن حجر في لسان الميزان 3 31 رقم 106 ترجمة سعيد المهري و ج 4 336 رقم 953 ترجمة عمر ابن نعيم .
112 منهج النقد 251 ، ولاحظ الموطّأ 1 هأ ، وانظر فهرس الفهارس 523 ، وقد بالغ فيه حيث قال ? 113 فتح الملك العلي المطبوع مع 119 رقم 32 .
114 لاحظ علوم الحديث لابن الصلاح 55 .
115 قواعد في علوم الحديث للتهانوي 163 .
116 قواعد في علوم الحديث 164 .
117 الموطّأ 1 317 .
118 علوم الحديث 103 104 .
119 تهذيب التهذيب 5 145 .
120 تاريخ بغداد 8 199 ، وانظر فتح المغيث 2 118 .
121 لاحظ مجلّة العدد الأوّل ، ص 93 .
122 جامع بيان العلم 2 179 .
123 لاحظ قسم المناولة من .
124 لاحظ تنوير الحوالك 1 3 ، ومختصر تاريخ دمشق 14 32 .
125 صحيح البخاري 1 32 باب 4 من كتاب العلم .
126 صحيح البخاري 1 23 .
127 صحيح مسلم 1 23 وقد سبق نصّ كلامه .
128 توضيح الأفكار 1 44 .
129 سير أعلام النبلا 12 573 .
130 ولقد تحدّثنا عن كلّ ذلك في بحثنا المشار إليه فلاحظ .
131 طبقات الحنابلة 1 203 وقد نقلناه .
132 عدا بعض الأحاديث ، وسنذكر مواضعها .
133 لاحظ بحار الأنوار 107 132 في الإجازة الكبيرة لبني زهرة التي أصدرها لهم العلاّضمة الحلّي ولاحظ نوابغ الرواة من طبقات أعلام الشيعة 137 و 152 و 157 و و 328 وترجمة ابن الأشعث في ص 302 .
134 جأ السند عن غير أهل البيت في ص 101 102 ، و ص 116 من المطبوعة ، حديث المفقود ، و ص 146 باب حدّ اللوطيّ أحاديث عديدة ، و ص 206 باب نقل الموتى عن مصارعهم ، عدّة أحاديث ، و ص 211 و 213 214 ، فلاحظ .
135 لاحظ الجامع لأخلاق الراوي 1 320 ح 391 ، و 2 394 ، وأدب الإملاللسمعاني 41 42 ، والطبّ النبويّ 363 ، والفقيه والمتفقّهللخطيب 2 194 ، ونقل عن الدارقطني باسم في سؤالات السهمي للدارقطني 52 ، وقال ابن حجر ورتّبه على الأبواب ، وكلّه بسند واحد ، وأورد الدارقطني في من حديثاً ، وقال كان ضعيفا > ونقل عدّة من رواياته . لسان[ يعني ابن الأشعث ]روايته الميزان 5 362 .
136 الجعفريات المطبوع مع 11 .
137 لاحظ ص 66 من بداية باب .
138 الجعفريات 156 و 229 .