الحجُّ والسلامُ العالمي

يمثل الحج محوراً مهماً من محاور النهج السلمي للإسلام، بل يمكن عدّه المحور الأساس منها. وتأتي هذه الأهمية المتميزة له من جهتين:

الأولى: أن الحجّ بشعائره، ومناسكه، وأذكاره، يمثل جزءاً مهماً من النظام التربوي والروحي في الإسلام. وهذا النظام يمثل المرحلة الثانية في النهج السلمي للإسلام. ومن المعلوم أن هذا النظام يحظى بأهمية خاصة في مختلف جوانب الحياة الإسلامية; لأنّه هو الذي يمنح الإسلام الفاعلية، والتأثير، والايجابية العملية لمناهجه في هذه الحياة. فأهمية الحج للنهج السلمي في الإسلام جزء من أهمية النظام التربوي والروحي للحياة الإسلامية ككل، وقد وردت في تأكيده أخبار كثيرة، حتّى عدّ أحد أركان الإسلام الخمسة، وحكم على تاركه أن يموت إن شاء يهودياً وإن شاء نصرانياً¹.

الثانية: أن المغزى السلمي أساس العديد من شعائر الحج ومناسكه، بحيث قد لا نرى قضية إنسانية يخدمها الحج أكثر من قضية السلم، ولا نرى فريضة إسلامية أخرى تخدم قضية السلم أكثر من الحج. وعندما يتّضح ذلك، سيكون بإمكاننا أن نقرّر باطمئنان أن الحج في بعده السياسي فريضة ذات مفهوم سلمي شديد التركيز. وهو مفهوم يتكون من عدة أبعاد مهمة في الحج، هي: