حَلَفَ ابن معين أنّه كذّاب.
يب: قال أبو حاتم: تكلّم الناس فيه.
وقال سعيد بن عمرو البَـرْذَعي(2): أنكر أبو زُرْعة على مسلم روايته عنه في الصحيح.
قال سعيد: وقال لي: ما رأيت أهل مصر يشكّون في أنّه ـ وأشار إلى لسانه، كأنّه يقول: الكذب ـ.
ن: قال سعيد الـبَـرْذَعي(3): شهدت أبا زُرْعة، وذُكِر عنده صحيح مسلم فقال: هؤلاء قوم أرادوا التقدّم قبل أوانه، فعملوا شيئاً يتشرّفون(4)بـه!
وقال: يروي عن أحمد في " الصحيح " ما رأيت أهل مصر يشكّون
1- ميزان الاعتدال 1 /268 رقم 506، تهذيب التهذيب 1 / 90 رقم 95. 2 و 3- كان في الأصل: " اليربوعي " وهو تصحيف ; والصحيح ما أثبتـناه بالذال المعجمة من مختصر تاريخ دمشق 9 / 344 رقم 175 وتذكرة الحفّاظ 2 / 743 رقم 742 وسير أعلام النبلاء 14 / 77 رقم 36 وتهذيب الكمال 1 / 214. وفي ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب وتاريخ دمشق 21 / 259 رقم 2538: " البَـرْدَعي " بالدال المهملة. وبَـرْذَعة ـ وقد رُويت بالدال المهملة، والعين مهملة عند الجميع ـ: بلد في أقصى أذربيجان ; وقيل: هي قصبة أذربيجان ; وقيل: هي مدينة أَرّان، كانت كبيرة. وهي معرّب كلمة " برده دار " الفارسية، ومعناها: موضع السبي. انظر: معجم البلدان 1 / 451 رقم 1636، مراصد الاطّلاع 1 / 182. 4- في المصدر: يتسـوّقون.