قال ابن خِراش: كذّاب، يضع الحديث.
وقال أبو حاتم: متروك(2)، لا يُصدّق.
وقال (خ): تركوه.
يب: قال ابن مهدي: واللهِ لا تحلّ الرواية عنه.
وقال ابن المديني: تركته على عمد.
وقال مسلم و(س): متروك(3).
وقال (س): لا يُكتب حديثه.
ن: قال المعيطي: كثير التدليس.
وقال سفيان الثوري: إنّي لأعجبُ كيف جاز حديثه، كان أمره بيّـناً، كان من أسرق الناس لحديث جيّد.
ومثله في يـب عن سفيان بن وكيع.
وفي يـب أيضاً: قال ابن سعد: يدلّس ويبين تدليسه.
1- ميزان الاعتدال 2 / 319 رقم 2124، تهذيب التهذيب 2 / 364 رقم 1462. 2- في تهذيب التهذيب: متروك الحديث. 3- هذا قول مسلم، أمّا قول النسائي فهو: متروك الحديث. 4- ميزان الاعتدال 2 / 357 رقم 2238، تهذيب التهذيب 2 / 415 رقم 1546.