وغيرهم.
وقال العجلي: كان عثمانياً.
وقال إسماعيل القاضي: ليس بالقويّ فيمن لقي، لأنّه يدلّس، فكيف إذا أرسل؟!
وقال ابن حبّان: كان مدلّساً.
كان أحمد لا يعبأ به.
ونقل الأزدي عن وكيع أنّه كذّبه.
1- ميزان الاعتدال 6 / 503 رقم 8745، تهذيب التهذيب 8 / 319 رقم 7145. وهكذا ضُبط اللقب في الأصل بمعجمة وزاءَين منقوطتين، وهو موافق لِما في تقريب التهذيب 2 / 601 رقم 7145. أمّا في ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب والأنساب ـ للسمعاني ـ 2 / 335 مادّة " الخرّاز "، وتهذيب الكمال 18 / 337 رقم 6754، وتذكرة الحفّاظ 1 / 174 رقم 168، وسير أعلام النبلاء 6 / 340 رقم 144، وتبصير المنـتبه بتحرير المشـتبه 1 / 330، فقد ضُبط هكذا: " الخـرّاز " بخاء معجمة وراء مهملة وزاي معجمة ; فـلاحـظ.