وقال الفضـل(1):

جوابـه: إنّ حسن الصدق النافع، وقبح الكذب الضارّ ; إنْ أُريد بهما صفة الكمال والنقص والمصلحة والمفسدة فلا شكّ أنّهما عقليّان، كما سـبق.

وإنْ أُريد بهما تعلّق المدح والثواب والذمّ والعقاب، فلا نسلّم أنّه ضروري، بل هو متوقّف على إعلام الشارع.

وكيف يُدرك تعلّق الثواب وهو من الله، وبالشرع والإعلام من الشارع؟!

(1) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ 1 / 363.