ليس هذا من القراءات المتواترة، والشيعة يعدّونها من الشواذّ، وإنْ صحّ، دلّ على فضيلته لا على إمامته بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
(1) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ 3 / 378.