ثمّ إنّه لا منافاة بين ذِكر المؤمنات في الآية وبين نزولها في عليّ (عليه السلام)ومَن يؤذيه ; إذ لا مانع من التعرّض لهنَّ بالتّبَع، ولا سيّما أنّ المنصرف من المؤمنات عند إرادة عليّ بالمؤمنين هو فاطمةُ المظلومة، فتزيد فائدة الآية في المطلوب.