بناء المقالة الفاطمیة فی نقض الرسالة العثمانیة

السید جمال الدبن ابی الفضل احمد بن موسی بن طاوس؛ تحقیق: السید علی العدنانی الغریفی

نسخه متنی -صفحه : 366/ 209
نمايش فراداده

علي مني كرأسي من بدني

ابن يعقوب(1).

قال ساب رسول الله: (وإن سألناهم عن أصحاب الرواية والمشهورين بكثرة الإسناد عن رسول الله، قالوا: ابن عمر(2) وجابر بن عبد الله وعائشة وأبو هريرة ولم يذكر معهم في هذا الباب)(3).

والذي يقال على هذا: ما رويناه من كون عائشة أقرت أنه أعلم الناس بالسنة من طريق لا يتهم(4) وأوردنا أيضا(5) أنه عيبة علم رسول الله - صلى الله عليه وآله -.

قال صاحب كتاب " الاستيعاب ":

وعن ابن عباس في إسناد ذكره(6)، قال كنا إذا أتانا الثبت عن علي لم نعدل(7) به(8).

وروى [ صاحب العمدة ](9) عن ابن المغازلي عن ابن عباس رضي الله عنه بإسناده عن النبي عليه السلام أنه قال: علي مني كرأسي من بدني(10).

(1) ما نزل من القرآن في علي: مخطوط.

(2) المصدر: وعبد الله بن عمرو.

(3) العثمانية: 93.

(4) مرت الإشارة إليه هامش ص: 99.

(5) مرت الإشارة إليه هامش ص: 83.

(6) قال صاحب الاستيعاب: وحدثنا فضيل عن عبد الوهاب قال: حدثنا شريك عن ميسرة عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كنا إذا أتانا الثبت عن علي لم نعدل به.

(7) ن: يعدل.

(8) ن: يعدل.

(8) الاستيعاب: 3 / 1104.

(9) في كل النسخ رمز إليه بحرف (ع) انظر: عمدة ابن البطريق: 376 و 377.

(10) مناقب ابن المغازلي: 92 حديث 136 وذكره بطريق آخر بلفظ: علي مني مثل رأسي من بدني. حديث 135 ولقد روى الحديث باللفظين أو بلفظ علي مني بمنزلة رأسي من بدني جماعة: أخطب خطباء الخوارزم في مناقبه: 87 وابن حجر في الصواعق المحرقة: 75

=>