لا تخونوا الله و الرسول

الاول...(1) .

وقال الحر العاملي : وجه الاستدلال بهذه الاية أنه أَثبت الاحياء مرتين ، ثم قال بعدها (ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) ، والمراد به القيامة قطعاً ، والعطف ـ خصوصاً بثم ـ ظاهر في المغايرة ، فالاحياء الثاني إما في الرجعة أو نظير لها ، وبالجملة ففيها دلالة على وقوع الاحياء قبل القيامة(2) .

(1) متشابه القرآن 2/97 .

(2) الايقاظ من الهجعة 8/84 .