ثم يأتي النداء من عند الله (عز و جل) ألامن تعلق بإمام في دار الدنيا فليتبعه إلىحيث يذهب به، فحينئذ يتبرأ الذين اتبعوامن الذين اتبعوا و رأوا العذاب فتقطعت بهمالأسباب. و قال الذين اتبعوا لو أن لنا كرةفنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهمالله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجينمن النار.
93- 2- أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالمظفر بن أحمد البلخي، قال حدثنا أبو بكرمحمد بن أحمد بن أبي الثلج، قال حدثنا أبوعبد الله جعفر بن محمد ابن الحسين، قالحدثنا عيسى بن مهران، قال حدثنا حفص بن عمرالفراء، قال حدثنا أبو معاذ الخزاز، قالحدثني يونس بن عبد الوارث، عن أبيه، قالبينا ابن عباس (رحمه الله) يخطب عندنا علىمنبر البصرة، إذ أقبل على الناس بوجهه، ثمقال أيتها الأمة المتحيرة في دينها، أما والله لو قدمتم من قدم الله، و أخرتم من أخرالله، و جعلتم الوراثة و الولاية حيثجعلها الله، ما عال سهم من فرائض الله، ولا عال ولي لله، و لا اختلف اثنان في حكمالله، فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمتأيديكم. «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍيَنْقَلِبُونَ».
94- 3- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد،قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي،قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بنسعيد، قال حدثنا عبيد بن حمدون الرواسي،قال حدثنا الحسن بن طريف، قال سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمد (عليهما السلام) يقول لاتجد عليا (عليه السلام) يقضي بقضاء إلاوجدت له أصلا في السنة. قال و كان علي (عليهالسلام) يقول لو اختصم إلي رجلان فقضيتبينهما، ثم مكثا أحوالا كثيرة، ثم أتيانيفي ذلك الأمر، لقضيت بينهما قضاء واحدا،لأن القضاء لا يحول و لا يزول.