إفطار فی السفر علی ضوء الکتاب والسنّة

شاء أفطر، وأمّا نحن فنقول: يفطر فيالحالين جميعاً، فإن صام في حال السفر أوفي حال المرض فعليه القضاء، فانّ اللّهعزّ وجلّ يقول: (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْمَريضاً أَوْعَلى سَفَر فَعِدَّةٌ مِنْأَيّام أُخر)ف(1)هذا تفسير الصيام».

2.روى الكليني بسنده عن زرارة، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: «سمّى رسول اللّه (صلّىالله عليه وآله وسلّم)قوماً صاموا حينأفطر وقصّر: عصاة، وقال: هم العصاة إلى يومالقيامة، وانّا لنعرف أبناءهم وأبناءأبنائهم إلى يومنا هذا».(2)

3. روى الكليني عن عبيد بن زرارة قال: قلتلأبي عبد اللّه (عليه السلام) قول اللّهعزّ جلّ (فَمَنْ شَهِدَمِنْكُمُ الشَّهْرفَلْيَصُمْهُ)، قال: «ما أبينها: من شهدالشهر فليصمه، وإن سافر فلا يصمه».(3)

1- الكافي:4/83، باب وجوه الصوم.

2- الكافي:4/127، باب كراهية الصوم في السفر،الحديث6.

3- المصدر نفسه، الحديث1.