مسألة 1): لو تولّد حيوان بين حيوانينيلاحظ فيه الاسم في تحقّق الزكاة و عدمهاسواء كانا زكويين أو غير زكويين أومختلفين، بل سواء كانا محلّلين أومحرَّمين أو مختلفين مع فرض تحقّق الاسمحقيقة (1)، لا أن يكون بمجرّد الصورة و لايبعد ذلك فإنّ اللَّه قادر على كلّ شيء.
فصل في زكاة الأنعام الثلاثة
[و يشترط في وجوب الزكاة فيها مضافاً إلىما مرَّ من الشرائط العامّة أُمور]
و يشترط في وجوب الزكاة فيها مضافاً إلىما مرَّ من الشرائط العامّة أُمور:
الأوّل: النصاب و هو في الإبل اثنا عشرنصاباً: الأوّل: الخمس و فيها شاة، الثاني:العشر و فيها شاتان، الثالث: خمسة عشر وفيها ثلاث شياة، الرابع: العشرون و فيهاأربع شياة، الخامس: خمس و عشرون و فيها خمسشياة، السادس: ستَّ و عشرون و فيها بنتمخاض، و هي الداخلة في السنة الثانية.السابع: ستَّ و ثلاثون، و فيها بنت لبون، وهي الداخلة في السنة الثالثة، الثامن: ستّو أربعون و فيها حقّة، و هي الداخلة فيالسنة الرابعة، التاسع: إحدى و ستّون، وفيها جذعة و هي الّتي دخلت في السنةالخامسة، العاشر: ستّ و سبعون و فيها بنتالبون، الحادي عشر: إحدى و تسعون و فيهاحقّتان، الثاني عشر: مائة و إحدى و عشرون،و فيها في كلّ خمسين حقّة و في كلّ أربعينبنت لبون بمعنى (2) أنّه
(1) بمعنى أن يكون من تلك الحقيقة النوعيّة.(النائيني). (2) بل بمعنى وجوب مراعاة المطابق منهما ولو لم تحصل إلّا بهما لوحظا معاً و يتخيّرمع المطابقة بكلّ منهما أو بهما و على هذالا يتصوّر صورة عدم