و الأربعاء فإنّه لبني العبّاس، خصوصاًآخر أربعاء من الشهر، فإنّه يوم نحسمستمرّ «1»، و في رواية ترخيص السفر يومالاثنين مع قراءة سورة هل أتى في أوّل ركعةمن غداته، فإنّه يقيه اللَّه به من شرّ يومالاثنين «2»، و ورد أيضاً اختيار يومالاثنين و حملت على التقيّة و ليتجنّبالسفر من الشهر و القمر في المحاق، أو فيبرج العقرب أو صورته، فعن الصادق (عليهالسّلام) من سافر أو تزوّج و القمر فيالعقرب لم ير الحسنى «3».
و قد عدّ أيّام من كلّ شهر و أيّام منالشهر منحوسة يتوقّى من السفر فيها، و منابتداء كلّ عمل بها، و حيث لم نظفر بدليلصالح عليه لم يهمّنا التعرّض لها، و إن كانالتجنّب منها و من كلّ ما يتطيّر بها أولى،و لم يعلم أيضاً أنّ المراد بها شهور الفرسأو العربيّة، و قد يوجّه كلّ بوجه غيروجيه، و على كلّ حال فعلاجها لدى الحاجةبالتوكّل و المضيّ، خلافاً على أهلالطيرة، فعن النبيّ (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) كفّارة الطيرة التوكّل «4». و عن أبيالحسن الثاني (عليه السّلام) من خرج يومالأربعاء لا يدور خلافاً على أهل الطيرةوقي من كلّ آفة، و عوفي من كلّ عاهة و قضىاللَّه حاجته «5»، و له أن يعالج نحوسة مانحس من الأيّام بالصدقة، فعن الصادق (عليهالسّلام) تصدّق
(1) الوسائل 8: 252 257 باب 3 و 4 و 5 من أبواب آدابالسفر إلى الحجّ و غيره. (2) الوسائل 8: 255 باب 4 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 4. (3) الوسائل 8: 266 باب 11 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 1. (4) الوسائل 8: 262 باب 8 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 3. (5) الوسائل 8: 262 باب 8 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 4.