و التوسعة فيه، لا سيّما في سفر الحجّ.

و عن الصادق (عليه السّلام) «إنّ منالمروّة في السفر كثرة الزاد و طيبه، وبذله لمن كان معك» «1» نعم يكره التنوّق فيسفر زيارة الحسين (عليه السّلام) بل يقتصرفيه على الخبز و اللبن لمن قرب من مشهده،كأهل العراق، لا مطلقاً في الأظهر، فعنالصادق (عليه السّلام) بلغني أنّ قوماً إذازاروا الحسين (عليه السّلام) حملوا معهمالسفرة فيها الجداء و الأخبصة و أشباهه، ولو زاروا قبور آبائهم ما حملوا معهم هذا«2».

و في آخر: تاللَّه إنَّ أحدكم ليذهب إلىقبر أبيه كئيباً حزينا، و تأتونه أنتمبالسفر، كلا حتّى تأتونه شعثاً غبراً «3».

[الثاني عشر: حسن التخلّق مع صحبه ورفقته‏]

الثاني عشر: حسن التخلّق مع صحبه و رفقته.

فعن الباقر (عليه السّلام): «ما يعبأ بمنيؤمّ هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلاث خصال:خلق يخالق به من صحبه، أو حلم يملك بهغضبه، أو ورع يحجزه عن معاصي اللَّه» «4».

و في المستفيضة: «المروّة في السفر ببذلالزاد، و حسن الخلق و المزاح في غيرالمعاصي» «5».

و في بعضها: «قلّة الخلاف على من صحبك، وترك الرواية عليهم‏

(1) الوسائل 8: 317 باب 49 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 1.

(2) الوسائل 8: 309 باب 41 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 1.

(3) الوسائل 8: 309 باب 41 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 2.

(4) الخصال 1: 148.

(5) الوسائل 8: 320 باب 49 من أبواب آداب السفرإلى الحجّ و غيره الحديث 14.