صراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم

علی بن یونس النباطی البیاضی؛ تحقیق: محمد الباقر البهبودی

جلد 2 -صفحه : 311/ 177
نمايش فراداده

كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطهبيمينك إذا لارتاب المبطلون(1)) و (قالواأساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليهبكرة وأصيلا(2)) وقال تعالى: (قل أنزله الذييعلم السر في السماوات والأرض(3) وقال:(ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشرلسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسانعربي مبين(4)) والأئمة عليهم السلام لم ينقلأنهم أخذوا من غير آبائهم عن جدهم عن ربهم،وقد كان لكل واحد في زمانه رجال كثيريأخذون عنه.

وأما أمير المؤمنين فأحكامه مشهورة اعترفالشيخان وغيرهما بسعتها.

وابنه الحسن حكم في بيض نعام كسره محرمبإرسال الإبل بعددها، وحكم في البقرة التيقتلت الحمار إن كانت دخلت عليه في منامهضمن صاحبها، وإن دخل عليها فهدر، بعد أنحكم الشيخان بقولهما: بهيمة جنت على بهيمةفلا ضمان.

الحسين عليه السلام، أخذت عنه الأحكاموعلم الفرزدق المناسك وغيرها.

زين العابدين مع شدة خوفه، وانقطاعهلعبادة ربه، أخذ عنه الزهري وعطاء وغيرهماوحاض قوم في الصوم فقسمه لهم إلى أربعينقسما، وذكر ابن طلحة أن أعرابيا قطعالقفار إلى الحسن ليكلمه في عويص العربية،فأشار بعض من حضر أن يبدأ بالحسين فسلموقال: جئتك من الهرقل والجعلل، والأثيموالهمهم، ثم قال:


  • هفى قلبي إلى الهيف وقد كان البقا غضا علالات ولذات فلما علم الشيب وأمسى قد عناني تسليت عن اللهو فلو يعلم ذو رأي أصيل فيه رأييه

  • وقد ودع شرحيه بجراري ذيليه فيا سقيا لعصريه من الرأس نطاقيه منه تجديد خضابيه وألقيت قناعيه أصيل فيه رأييه أصيل فيه رأييه

(1) العنكبوت: 48.

(2) الفرقان: 50 (3) الفرقان، 6.

(4) النحل: 103.