الحمد للّه الّذي بطن خفيّات الأمور. ودلّت عليه أعلام الظهور. و امتنع على عينالبصير. فلا عين من لم يره تنكره، و لا قلبمن أثبته يبصره. سبق في العلوّ فلا شيءأعلى منه، و قرب في الدّنوّ فلا شيء أقربمنه. فلا استعلاؤه باعده عن شيء من خلقه،و لا قربه ساواهم في المكان به. لم يطلعالعقول على تحديد صفته، و لم يحجبها عنواجب معرفته. فهو الّذي تشهد له أعلامالوجود على إقرار قلب ذي الجحود، تعالىاللّه عمّا يقول المشبّهون به و الجاحدونله علوّا كبيرا.
بطن خفات الأمور: علم أسرارها، يقال: فلانباطن فلانا أي سارّه.
و أعلام الظهور: الأدلة الظاهرة بنفسهاالمظهرة لغيرها.