لا يَسأل شيئاً من اللّه إلا أعطاه.
و منها: الدعاء الذي لا يُردّ، و هو: دعاءالوالد على ولده، فإنّه أقطع من السيف.
و دعاء المظلوم فإنّه لا يردّ، و لو كانفاجراً.
و دعاء الوالد لولده لا يردّ، و الظاهرأنّ حكم الوالدة حكم الوالد في المقامين.
و منها: الدعاء مقروناً باجتناب الحرام، وترك الذنوب، ففي الخبر: «إنّ العبد إذا سألحاجة، و توجّه قضاؤها، ثمّ أذنب ذنباً،قال اللّه تعالى للملك: لا تقض حاجته».
فقال: النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّملشخص قال: أُحبّ أن يُستجاب دعائي: «طهّرمأكلك، و لا تُدخل بطنك الحرام».
و منها: الدعاء مقروناً بترك الظلم، فعنالصادق عليه السلام إنّ اللّه تعالى يقول: و عزّتي و جلالي، لاأُجيب دعوة مظلوم دعاني في مَظلمة ظُلمبها، و لأحدٍ عنده مثل تلك المظلمة.
و عنه عليه السلام إذا ظلم الرجل فظلّ يدعو على صاحبه، قالاللّه تعالى: إنّ ههنا آخر يدعو عليك، يزعمأنّك ظلمته، فإن شئت أُجيبك، و أجيب عليك،و إن شئت أخّرتكما، و يسعكما عفوي.
و روى: أنّ اللّه تعالى أوحى إلى عيسى أنقل لظلمة بني إسرائيل: إني لا أستجيب لأحدٍمنهم دعوة و لأحدٍ من خلقي عندهم مظلمة .
و منها: الدعاء مقروناً بلبس خاتم عَقيقأو فَيروزَج، روي: أنّه ما رفعت كفّ إلىاللّه تعالى أحبّ إليه من كفّ فيها عَقيق .