مرسلا ان أصحاب الكبائر يقتلون فيالرابعة.
و سيأتي ان شاء الله تعالى في المقصدالثاني تتمة الكلام في ما يتعلقبالكفارات المقصد الثاني في أقسام الصوم و هو واجب و مندوب و مكروه و حرام، فالكلامفي هذا المقصد يقع في مطالب:
المطلب الأول- في الواجب و هو ستة: شهر رمضان و قضاؤه و الكفارات ودم المتعة و النذر و ما في معناه والاعتكاف على وجه فالكلام هنا يقع في فصول:
الفصل الأول- في شهر رمضان و هو واجب بالكتاب و السنة و إجماعالمسلمين و وجوبه من ضروريات الدين علىجامع الشرائط المتقدمة.
سواء انفرد برؤيته أو شاركه غيره.
قال العلامة في التذكرة: و يلزم صوم رمضانمن رأى الهلال و ان كان واحدا انفرد برؤيتهسواء كان عدلا أو غير عدل شهد عند الحاكمأو لم يشهد قبلت شهادته أو ردت، ذهب إليهعلماؤنا أجمع و هو قول أكثر العامة، و عندبعضهم ان المنفرد لا يصوم.
أقول: و يدل على الحكم المذكور بعد قوله عزو جل فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَفَلْيَصُمْهُ جملة من الأخبار: