الجزء السابع عشر
[تتمة كتاب الحج]
[تتمة الباب الرابع]
المقصد الثالث في نزول منى و ما بها منالمناسك
الفصل الأول في رمي جمرة العقبة
[المسألة] الأولى [هل الرمي واجب أومسنون؟]
المسألة الثانية [الأمور الواجبة فيالرمي]
أحدها- النية
ثانيها- العدد
ثالثها- إيصالها بما يسمى رميا
رابعها- إصابة الجمرة بها بفعله
خامسها- أن يرميها متفرقة متلاحقة
سادسها- مباشرة الرمي بنفسه
سابعها- وقوع الرمي في وقته
المسألة الثالثة [مستحبات الرمي]
الفصل الثاني في الذبح
المقام الأول في الهدي
الأولى [وجوب الهدي على المتمتع و عدملزومه على المفرد و القارن]
الثانية [هل يجب الهدي على المكي لوتمتع؟]
الثالثة [تخير المولى بين الهدي عن مملوكهأو أمره بالصوم]
الرابعة [اعتبار النية في الذبح]
الخامسة [الأقوال في إجزاء الهدي عنالأكثر من واحد و عدمه]
السادسة [بيان موضع ذبح الكفارات والهدي]
السابعة [حكم ما لو ضل هديه و ذبحه غيره]
الثامنة [كيفية تقسيم الهدي و أنه واجب أومستحب]
فائدة [بيان المراد ممن يجب إطعامه]
التاسعة [عدم جواز الأكل مما وجب عليه منالكفارات]
العاشرة [عدم جواز إخراج لحم الهدي الواجبمن منى و استحباب التصدق بجلده]
الحادية عشر [بيان اليوم الذي يجب فيهالذبح أو النحر و تحقيق في جواز تأخيره]
فائدتان
الأولى [هل يجوز الذبح في اللياليالمتخللة لأيام النحر؟]
الثانية [جواز الذبح في ليلة النحر للعذر]
الثانية عشر [عدم وجوب بيع ثياب التجمللشراء الهدي]
المقام الثاني في صفاته
[الموضع] الأول: في ما يجب منها
الأول [وجوب كون الهدي من أحد النعمالثلاثة]
[الكيفية المستحبة في نحر الإبل]
المقام الثالث في البدل و فيه مسائل
[المسألة] الأولى [لزوم إيداع الثمن أمانةلو لم يجد الهدي]
الأول [حكم من فاته الصوم قبل يوم التروية]
الثاني [تأخير الصوم لمن لم يتمكن منهيومي التروية و عرفة]
الثالث [الموارد التي لا يلزم فيهاالتتابع في صوم الثلاثة]
الرابع [بيان المراد من يوم الحصبة]
الخامس [جواز تقديم صوم الثلاثة علىالتروية]
السادس [جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجة]
السابع [عدم وجوب الهدي لو وجده بعد صومالثلاثة]
الثامن [حكم من لم يتمكن من صوم الثلاثة فيوقتها الموظف]
المسألة الثالثة [لزوم الفصل بين الثلاثةو السبعة في الصيام]
[تنبيهات]
الاولى [عدم لزوم الفصل لو صامها فيبلده]
الثانية [عدم اعتبار الموالاة في السبعة]
الثالثة [جواز صوم الثلاثة في بلده]
الرابعة [وجوب صوم بدل الهدي على الولي لومات الحاج]
الخامسة [عدم إجزاء الصدقة إلا مع عدمالتمكن]
السادسة [لزوم إخراج الهدي من التركة لواستقر في ذمته]
المقام الرابع في هدي القارن قال العلامة (قدس سره) في المنتهى: «الهديعلى ضربين
[المسألة] الاولى [عدم خروج هدي القران عنملك سائقه]
المسألة الثانية [عدم وجوب البدل لو هلكهدي القران]
المسألة الثالثة [ذبح هدي السياق و إعلامكونه صدقة لو عطب]
تتمة [ما يجوز الأكل منه و ما لا يجوز منأقسام الهدي]
المسألة الرابعة [عدم براءة الذمة لو تلفالهدي المضمون قبل ذبحه]
المسألة الخامسة [حكم قسمة الهدي و مصرفهو الأكل منه]
المسألة السادسة [هل يجب هدي السياق لوضاع فوجد بعد ذبح البدل؟]
المسألة السابعة [جواز ركوب الهدي و شربلبنه]
الأول [هل الأضحية واجبة أو مستحبة؟]
الثاني [استحباب التضحية عن الغير]
الثالث [استحباب تقسيم الأضحية أثلاثا]
الرابع [الصفات المعتبرة في الأضحية]
الخامس [بيان وقت الأضحية بمنى و سائرالأمصار]
السادس [إجزاء الهدي الواجب عن الأضحية]
السابع [استحباب التصدق بثمن الأضحية لولم يجدها]
الثامن [كراهة التضحية بما يربيه]
التاسع [تعيين الشاة للأضحية لو اشتراهابنيتها]
العاشر [جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثةأيام]
[المسألة] الأولى [بيان من يجب عليهالحلق]
[فوائد]
الأولى [تعيين التقصير على النساء]
الثانية [وجوب الحلق و التقصير أواستحبابه]
الثالثة [هل إمرار الموسي لمن لا شعر علىرأسه واجب أو مستحب؟]
الرابعة [وجوب كون الحلق أو التقصيربمنى]
الخامسة [جواز الحلق بمجرد شراء الهدي وربطه في منزله]
السادسة [ما يستحب في كيفية الحلق والدعاء فيه]
المسألة الثانية [هل الترتيب بين المناسكيوم النحر واجب أو مستحب؟]
المسألة الثالثة [وجوب تقديم الحلق أوالتقصير على زيارة البيت]
المسألة الرابعة [بيان مواطن التحلل]
الأول [هل حل الطيب للقارن و المفرد مشروطأم لا؟]
الثاني [بيان ما يتحلل به من الصيد]
الثالث [عدم التحلل إلا بكمال الثلاثة]
الرابع [هل يحصل التحلل بالطواف و السعيالمتقدمين؟]
الخامس [عدم حلية الرجال للنساء إلا بعدطواف النساء]
السادس [لو قدم طواف النساء]
السابع [كراهة لبس المخيط و تغطية الرأسبعد الحلق حتى يطوف و يسعى]
المسألة الأولى [وجوب طواف النساء]
[المسألة] الثانية [وجوب طواف النساء وبيان مورده]
[المسألة] الثالثة [وجوب تدارك طوافالنساء و لو تركه نسيانا]
الأول [جواز الاستنابة مطلقا]
الثالث [حكم ما لو حاضت المرأة و لم تتمكنمن طواف النساء]
الرابع [عدم الفرق في الحكم بين الرجل والمرأة]
الخامس [حكم ما لو نسي طواف النساء بعدتجاوز النصف]
السادس [عدم لزوم الكفارة بنسيان طوافالنساء]
[المسألة] الأولى [لزوم البيتوتة بمنىليالي التشريق]
الأول [لزوم الدم على من بات بغير منىليالي التشريق]
الثاني [حكم من نام في الطريق]
الثالث [حكم من بات ليالي التشريق بمكةمشتغلا بالعبادة]
الرابع [حكم من خرج من منى بعد انتصافالليل]
الخامس [لزوم الدم لكل ليلة من لياليالتشريق بات بغير منى]
السادس [جواز كون زيارة البيت في أيامالتشريق]
السابع [بيان من رخص له في ترك المبيتبمنى]
المسألة الثانية [وجوب رمي الجمار والترتيب فيه]
المسألة الثانية [استحباب طواف الوداع]
الفصل الأول [حكم من جنى في الحرم]
الفصل الثاني [في أنه لم يكن لدور مكةأبواب]
الفصل الخامس [في أن الأنصار كانوا من قومتبع]
الفصل السادس [حكم الصلاة في المني]
الفصل السابع [في حج آدم]
الفصل الثامن [في حج إبراهيم]
الفصل التاسع [في استحباب توقير الحاج]
الفصل الحادي عشر [حديث ابن أبي العوجاءمع الصادق (ع) و خطبة أمير المؤمنين فيالحج]
الفصل الثاني عشر [بيان أن المكة لم سميتبمكة]
الفصل السادس عشر [استحباب الصلاة في مسجدالرسول (ص) و سائر مساجد المدينة]
الثاني عشر الإمام المهدي بن الحسن (ع)