سورة هود (11): الآيات 77 الى 83

وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاًسِي‏ءَ بِهِمْ وَ ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) وَ جاءَهُقَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَ مِنْقَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِقالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّأَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَمِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78) قالُوالَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَمِنْ حَقٍّ وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مانُرِيدُ (79) قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْقُوَّةً أَوْ آوِي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِيدٍ(80) قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَلَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِبِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّامْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُها ماأَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُالصُّبْحُ أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ(81) فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْناعالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْناعَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍمَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَوَ ما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ(83)

القراءة

في الشواذ قراءة سعيد بن جبير و الحسنبخلاف و عيسى الثقفي و محمد بن مروان هنأطهر لكم بالنصب و القراءة المشهورة«أَطْهَرُ» بالرفع و قراءة شيبة أو أويبالنصب و القراءة العامة بالرفع و قرأ أهلالحجاز فأسر بأهلك و أن أسر موصولة الهمزةو الباقون فأسر و أن أسر بقطع الهمزةالعامة حيث كان و قرأ ابن كثير و أبو عمروإلا امرأتك بالرفع و الباقون بالنصب.

الحجة‏‏‏‏

أما قوله هن أطهر لكم فإن سيبويه ضعف هذهالقراءة و قال فيها اجتبى ابن مروان فيلحنه قال ابن جني و إنما صح ذلك عنده لأنهذهب إلى أنه جعل هن فصلا و ليست بين أحدالجزءين اللذين هما مبتدأ و خبر و نحو ذلكنحو ظننت زيدا هو خيرا منك و كان زيد هوالعالم و يجوز أن يكون بناتي هن جملة منمبتدإ و خبر في موضع الخبر لهؤلاء كقولكزيد أخوك هو و أن يكون أطهر حالا من هن أومن بناتي و العامل فيه معنى الإشارة كقولكهذا زيد هو قائما و من قرأ أو آوي بالنصبفيكون تقديره لو أن لي بكم قوة أو آويا إلىركن شديد و يكون منتصبا بإضمار أن و عليهبيت الكتاب:

فلو لا رجال من كرام أعزة *** و آل سبيع أوأسواك علقما و التقدير أو أن أسؤك فكأنه قال أو إياكمسألتي و من قرأ فأسر بأهلك بإثبات الهمزةفي اللفظ أو بغير الهمزة فإن سرى و أسرىمعناهما سار ليلا قال النابغة:

أسرت عليه من الجوزاء سارية *** تزجيالشمال عليه جامد البرد و يروى سرت و قال امرؤ القيس:

سريت بهم حتى تكل مطيهم *** و حتى الجياد مايقدن بأرسان‏