المقصد الخامس في اللعان‏

المقصد الخامس في اللعان و مطالبه ثلاثة:

المطلب الأوّل في السبب‏

[المطلب‏] الأوّل في السبب و هو أمران:

الأوّل: قذف الزوجة المحصنة المدخول بهابالزنا قبلا أو دبرا

الأوّل: قذف الزوجة المحصنة المدخول بهابالزنا قبلا أو دبرا، مع دعوى المشاهدة، وعدم البيّنة.

فلو قذف الأجنبيّة، أو الزوجة من غيرمشاهدة حدّ و لا لعان. و لو قذف المشهورةبالزنا أو أقام بيّنة فلا حدّ و لا لعان وليس له العدول إلى اللعان عن البيّنة علىرأي (1)

قوله رحمه الله- في اللعان-: «و ليس لهالعدول إلى اللعان عن البيّنة على رأي».

(1) أقول مقدّمة: اللعان لغة، المباهلةالمطلقة، و هو فعال من اللعن و هو الطرد