[النوع] الثاني: الأكل و الشرب فلو حلف«لا شربت ماء الكوز» لم يحنث إلّابالجميع، و لو حلف «لا شربت ماء النهر» حنثبالبعض، و لو حلف «لأشربنّ ماء الكوز» لميبرّ بالبعض، بخلاف «لأشربنّ ماء النهر».
و لو حلف «لا آكل اللحم و العنب» لم يحنثإلّا بجمعهما. و لو حلف «لا آكل الرأس» لميحنث برأس الطير و السمك، و يحنث برأسالظبي إن اعتيد في المكان، و لا يحنث فيالبيض ببيض السمك و العصفور، و يحنث ببيضالنعام.
و يحنث في الخبز بخبز الأرز في موضعه و لايحنث في اللحم بالشحم بل بالسمين، و فيالألية و السنام إشكال. (1)
قوله رحمه الله: «و لا يحنث في اللحمبالشحم بل بالسمين، و في الألية و السنامإشكال». (1) أقول: ينشأ من أنّهما هل يسمّيان لحماأو لا؟ يحتمل الأوّل، لجريانهما مجرىالسمين من اللحم، فإنّهما متّصلان باللحمكاتّصاله به، و لأنّهما يباعان مع اللحمغالبا. و يحتمل الثاني، لانفراد كلّ واحد باسم، والترادف خلاف الأصل، و لأنّه لو