على الطائع لله خمس تكبيرات. و أيضا ممايشهد أن الصلاة على الجنائز بأربع تكبيراتحدث بعد النبي (ص) و بعد زمان أبي بكر و أنهامن البدع التي يخالف شريعة محمد (ص) رسولهم ما ذكره أبو هلال العسكري صاحب كتابالأوائل فقال فيه إن أول من جمع الناس فيصلاة الجنائز على أربع تكبيرات عمر بنالخطاب و من طرائف ما رأيت من جماعة كثيرة منالمسلمين أيضا أنهم ينكرون على من يسويالقبور و يسطحها و صارت السنة عند هؤلاء فيتسنيم القبور و هو مذهب أبي حنيفة و جماعةغيره و قد تضمنت كتبهم المعتبرة تسطيحالقبور و تسويتها.
فمن ذلك ما ذكره الحميدي في كتاب الجمعبين الصحيحين في حديث فضالة بن عبيد اللهالأنصاري قال كنا مع فضالة بن عبيد اللهبأرض الروم فتوفي صاحب لنا فأمر فضالةبقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله (ص) يأمربتسويتها و من ذلك ما ذكره الحميدي أيضا في كتابه فيمسند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) فيالحديث الرابع عشر من إفراد مسلم عن أبيالهياج حيان بن حصين الأسدي قال قال لي عليبن أبي طالب أ لا أبعثك على ما بعثني عليهرسول الله (ص) أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته و من ذلك ما ذكره الطبري في تاريخه عنالمطلب بن عبد الله بن حنطب