146 ـ فذا الحديثُ مُرْسَلٌ وإنْ سَقَطْ 147 ـ وبعضُهم في المُرْسَلاتِ شَرَطا 148 ـ وكونُهُ [هو] الكبيرُ التابِعيْ 149 ـ ولو حكى الساقِطَ لَفْظٌ مُبْهَمُ 150 ـ مَنْ يمنَعُ الإرْسالَ في ما لَوْ روى 151 ـ في قولِ عَدْلٍ قد رَوَيْنا عن ثِقَهْ 152 ـ كذاكَ في أخبرني شَيْخٌ ثَبَتْ(28) 153 ـ حُجيّةُ المرسَلِ في الأخبارِ 154 ـ لِما رواه ابنُ زيادٍ(29) مُرْسَلا 155 ـ وذلكَ الخلافُ أيْضاً قد ثَبَتْ 156 ـ فذلكَ المرسَلُ كالصحيحِ وليسَبالصحيحِ في الصحيحِ

من الرواةِ واحدٌ منهُمْ فَقَطْ روى عن النبيّ مَنْ قد سَقَطا لميُشتَرطْ لناظِرٍ في الواقعِ كَرَجُلٍ فَمُرْسَلٌ ومِنْهُمُ عن بعضِ الأصحابِ وخُلْفٌ انطوى فبعضُهُمْ بِذا المَقالِ وَثَّقَهْ أو صاحبٌ لي ثقةٌ وما ثَبَتْ لولالَنا قضيّةُ انْجبارِ حكمُ الصحيحِ عندَ بعضِ الفُضَلا فيتارِكِ الإرْسَالِ إلّا عن ثَبَت وليسَبالصحيحِ في الصحيحِ وليسَبالصحيحِ في الصحيحِ

157 ـ لو سَقَطَ الساقِطُ من بَدْءِالسَنَدْ 158 ـ والخَبَرُ المقطوعُ ما كانَ سَقَطْ 159 ـ وَلَوْ منَ الواحدِ اكثرٌ حُذِفْ 160 ـ وربّما يُخَصُّ ذابما سَقَطْ 161 ـ وساقِطُ الرِجالِ مَرْفُوعاً أتى 162 ـ فكلُّ ذا مِنْ مُرْسَلٍ فَهُوَأعَمّْ ولفظُهُ المُطلقُ للجميعِ عَمّْ

فذاك في العُرْفِ مُعَلّقاًيُحَدّْ واحدةٌ من طبقاتِهِ فَقَطْ فذاكَ عندهُمْ مُعَضّلاً عُرِفْ أكثرُمن واحدهِ من الوَسَطْ لو كانَ لفظُ الرفْعِ فيهِ مُثْبَتا ولفظُهُ المُطلقُ للجميعِ عَمّْ ولفظُهُ المُطلقُ للجميعِ عَمّْ