ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 3 -صفحه : 493/ 13
نمايش فراداده

32:الباكورة

أرجوزة في المنطق للشيخ موسى بن الشيخ حسنابن أحمد بن محمد بن المحسن الأحسائيالهجري الفلاحي الربيعي المولود سنة 1239،قرأ على صاحب الجواهر و الشيخ علي كاشفالغطاء سنين و رجع إلى الفلاحية، و لهتصانيف، و توفي بكربلاء في ثالث المحرمسنة 1289 كما ترجمه حفيده الشيخ محمد عليالمعاصر على ظهر الباكورة، و رأيت بخطهتملكاته لجملة من الكتب و توقيعه في بعضها(موسى بن الحسن المحسني الهجري) و والدهالشيخ حسن كان من العلماء المعاصرين لصاحبالجواهر و كذا جده الشيخ أحمد المحسني كانمن العلماء المعاصرين للشيخ أحمدالأحسائي، و كان يوصف بالمحسني تمييزا لهعن معاصره، و رأيت نسب الشيخ موسى بخطوالده الشيخ حسن على ظهر شواهد العينيهكذا (الحسن بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمدبن الشيخ محسن بن الشيخ علي الأحسائي ابنمحمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن أحمد بنمحمد بن الخميس بن سيف الأحسائي الغريفيالأصل الساكن في دورق) و قد وهب الشيخ حسنهذا الشواهد لولديه محمد باقر و علي نقي، وكتب الشيخ موسى عليه أنه ممن نظر فيه، وللشيخ موسى أخ آخر غيرهما و هو الشيخ محمدبن الحسن المحسني الذي وهبه عمه الشيخيوسف بن الشيخ أحمد المحسني بعض الكتبالعلمية في سنة 1268 و كتب عليه الشيخ موسىشهادته للهبة، و للشيخ محمد هذا ولد اسمهالشيخ سليمان رأيت تملكه لجملة من الكتب،و بالجملة هؤلاء كلهم من علماء البحرين وقد فات الشيخ علي المعاصر ترجمتهم فيأنوار البدرين و الباكورة طبع في النجف 29أوله‏

  • يقول موسى و هو نجل الحسن أحمد ربي اللهخير محسن‏

  • أحمد ربي اللهخير محسن‏ أحمد ربي اللهخير محسن‏

33:بانت سعاد

ذكره كشف الظنون في القاف بعنوان القصيدة