الوهاب بن عبد العلي القزويني الطهرانيالمتولد سنة 1294 طبع في بمبئي في (148 ص) و لهتصانيف منها رسالة في ترجمه الشيخ أبيالفتوح المفسر طبعت في آخر مجلدات تفسيرهو والده من الأعلام المشاركين في تأليفنامه دانشوران.
الذي هو نظم الكافية النحوية و الناظم هوشارحه الذي هو من أهل يزد. توجد نسخه منه فيالخزانة الرضوية كما في فهرسها. و هي بخطعبد الصمد بن نصر الله بن عبد الصمد. تاريخكتابتها سنة 720. ذكر في الفهرس أنه محي اسمالشارح المكتوب على ظهر النسخة و محي أولالكتاب أيضا و آخره (و العفو عند كرامالناس مأمول و الله أعلم بالصواب).
للشيخ عبد الجليل بن عبد محمد الحويزيالمعاصر للشيخ الحر ترجمه في الأمل و وصفهبالفضل و ذكر له الكتاب و لكن صاحب الرياضأنكر فضله و فضل أخيه الشيخ عبد الغفار وأما ابنه الشيخ عبد محمد بن الشيخ عبدالجليل المذكور فقد أطرأه السيد عبد اللهالجزائري التستري في إجازته الكبيرة و ذكرأنه توفي سنة 1128.
فارسي روائي للحاج المولى محمود بن محمدرضا الكاشاني البيدگلي المتوفى سنة 1350 فيهإبطال طريقة الصوفية المتأخرة الجنابذيةو النسخة بخط المؤلف عند تلميذه السيدشهاب الدين التبريزي.
كتاب البيع هو جزء من الكتب الفقهية مدرج فيها لكن قديفرد في التأليف كله أو بعضه و يجعل مستقلاو نحن نذكر منها ما وجدناه مستقلا
الاستدلالي المبسوط مع بعض العبادات فيمجلد كبير للسيد إبراهيم الدامغانيالمتوفى في النجف سنة 1291 كان