ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 3 -صفحه : 493/ 365
نمايش فراداده

الإنسان علمه البيان) يوجد ضمن المجموعةالمذكورة بالخط و التاريخ المذكورين.

1315:تجويد القرآن‏

فارسي مرتب على ثمانية فصول أول الفصول فيالنون الساكنة و التنوين و ثامنها فيالوقف أيضا لبعض الأصحاب بالخط المذكور فيالتاريخ ضمن تلك المجموعة.

1316:تجويد القرآن‏

فارسي مبسوط، لبعض الأصحاب، أيضا بالخط والتاريخ المذكورين ضمن تلك المجموعة و فيأوله نقص بعض الصفحات. أول الموجود منهأحكام البسملة وقفا و وصلا بما قبلها و بمابعدها ثم بيان مخارج الحروف و صفاتها علىسبيل الكلية. ثم مخارج الحروف و صفاتهامفصلة على الترتيب المألوف من الألف إلىالياء. ثم القواعد التجويدية بعنوان فائدةأو تكملة أو تنبيه. و في آخره أورد دعاءسجدة التلاوة و دعاء ختم القرآن برواياتالأئمة (ع). ثم بين طريق الاستخارة عن السيدابن طاوس و عين أوقات الاستخارة.

1317:تجويد القرآن‏

فارسي لبعض المتأخرين عن القرن الحاديعشر مختصر مرتب على عدة فصول و آخرها فيأقسام الوقف و ذكر في فصل منها عدد مخارجالحروف قال (أصح أقوال اينست كه هفده مخرجاست چنانچه سيد أبو القاسم فندرسكي دراشعار خود فرموده) و مراده نظم اللآليالآتي أن نسبته إلى الفندرسكي خطاء و انماهو للسيد الأمير أبي القاسم المعروفبالقاري المشهدي الخراساني نزيل شيرازالذي فرغ من نظمه سنة 1061 و كان حيا إلى سنة1083، قال في شعره:


  • بيست و نه حرف تهجى دان بقولي بيست و هشت در شمار مخرج أقوال است أقوى هفده گشت‏

  • در شمار مخرج أقوال است أقوى هفده گشت‏ در شمار مخرج أقوال است أقوى هفده گشت‏