سيد ولد عدنان، ذكرهما في نفح الطيب (ج 4- ص395) و مطلع هذه البديعية:
الميمية في مدح أمير المؤمنين (ع) نظيربديعية الشيخ صفي الدين و التزم فيها بذكرأسماء الأنواع البديعية صريحا للشيخ أحمدبن صالح بن ناصر بن علي آل طعان الستريالبحراني القطيفي المولود سنة 1251 والمتوفى سنة 1315 صاحب إقامة البرهان الذيمر في (ج 2- ص 263) و البديعية هذه مندرجة ضمنديوانه المطبوع في بمبئي حدود سنة 1317الموسوم بـ المراثي الأحمدية و له أيضاشرحها كما يأتي مطلعها:
للشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيالمؤرخ الأديب المتوفى سنة 1041 ترجمه فيالأعلام و له نفح الطيب مطلعها:
رأيتها مع بعض بديعيات أخر للأصحاب عندالشيخ مولى الطريحي، و لعله من الأصحابأيضا فراجعه.
النونية في مدح الإمام السجاد زينالعابدين علي بن الحسين (ع) لبعض أصحابنا وشرحها الناظم مستشهدا فيه بالأبياتالمنسوبة إلى أمير المؤمنين (ع) ثم بشعرهثم بشعر أبي العلاء المعري مطلعها كماذكره في الرياض (جازت بقيعا بقي عن حادثالزمن)
للشيخ بدر الدين الحسن بن مخزوم الطحان،ذكره الشيخ تقي الدين الكفعمي المتوفى سنة905 في كتابه فرج الكرب و قال (إنها مخمسلبديعية الشيخ صفي الدين الحلي) و قد رجحصاحب