بالنجف حدود (1330) و النسخة موجودة بخطه فيمكتبة الحاج علي محمد النجفآباديبالحسينية بالنجف و فرغ الآتشي من الكتابة(1313).
للمولى جلال الدين عبد الله بن محمد بيكفارسي مبسوط أوله (الحمد لله حمدا لا نهايةله كالأعداد) نسخته عند الشيخ عبد الحسينبن قاسم الحلي النجفي في النجف.
للميرزا علي أكبر بن شير محمد الهمدانيالمتوفى (1325) نسخه منه عند الشيخ عبدالمجيد الهمداني، و أخرى بمكتبة السيدمحمد باقر إمام الجمعة بهمدان الذي توفيبها في (1330) و مر له آب حيات في (ج 1- ص 2).
للشيخ البهائي محمد بن الحسين العامليالمتوفى (1031) صرح باسمه و نسبه في الخطبةأوله (الحمد لله الذي كشف علينا رموزالغرائب بفيضه) رتبه على مقدمه و ستة فصول،و في المقدمة ثلاثة مطالب، ذكر فيها مايتوقف عليه استخراج السؤال رأيته بكربلاء.
الجفر الموسوم باستكاكات الحروف للدواني محمدبن أسعد مر في (ج 2- ص 33).
للميرزا محمد بن سليمان التنكابنيالمتوفى (1302) ذكره في قصصه
المختصر للسيد مهدي بن علي الغريفيالنجفي المتوفى (1343) أوله (الحمد لله و أصليعلى نبيه) رأيته ضمن مجموعة كلها بخطه، ولعله الذي سماه في فهرس تصانيفه بـ الكنزالمخفي.
في متون الاخبار لأبي سعيد كرامة الجشمي،كذا ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء وينقل عنه الإسفندياري في (تاريخ طبرستان- ج1- ص 101) بما لفظه (و حاكم جشم رحمه الله دركتاب جلاء الابصار هم چنين آورده) و ترجمالحاكم هذا في تاريخ بيهق- ص 212 بما لفظه(الحاكم الإمام أبو سعد المحسن ابن محمد بنكرامة البيهقي المولود بجشم) ثم ذكر نسبهالمنتهي إلى محمد بن الحنفية و بعضتصانيفه و ذكر عقبه من ابنه الحاكم محمدالذي مات في (518) فالظاهر أن المؤلف هو أبوسعد الحاكم محسن بن محمد بن كرامة الجشميالمتوفى حدود (500) و قد وقع فيه تصحيف