641: كتاب الجنائز المختصر كلاهما لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمدبن عياش السلمي المعروف بالعياشي صاحبالتفسير المذكور في (ج 4- ج 295) يرويهماالنجاشي عنه بواسطتين.
في سوانح علي بن أبي طالب (ع)، باللغةالأردوية، مطبوع بالهند، و عليه تقريظالسيدين العالمين السيد نجم الحسنالنقوي، و السيد سبط الحسن و مر جلوه حق فيسيرته بالفارسية.
في الفقه الاستدلالي، للشيخ مهدي ابن ثقةالإسلام الشيخ محمد على الأصفهاني،المعاصر المولود (1298) خرج منه عدة أبوابالفقه و بعد مشغول بالباقي
فارسي في تواريخ البقاع المتبركة و هيثمانية (1) مكة (2) المدينة (3) قدس الخليل (4)النجف (5) كربلاء (6) كاظمين (7) سامراء (8) مشهدخراسان و له خاتمة في بلدة قم، يقرب منخمسة عشر ألف بيت، ألفه السيد محمد باقرالحسيني الملقب بفخر الواعظين الخلخالينزيل المشهد الرضوي، شرع فيه (1327) و فرغ منه(1331) و النسخة بخط المؤلف في أربعمائة وثلاثة أوراق قد وقفها المؤلف في سنة فراغهللخزانة الرضوية كما في فهرسها (ج 3- ص 82) ويأتي هشت بهشت متعددا في موضوعات أخر
في علم تدبير الحجر، لأبي موسى جابر بنحيان الصوفي الكيمياوي ذكر في تذكرهالنوادر أنه، يوجد نسخه منه في المكتبةالآصفية تحت رقم (59) من كتب الكيمياء في (5 ص)(أقول) و يوجد نسخه ناقصة منه في مكتبةالشيخ الميرزا محمد الطهراني بسامراء، وابن النديم مع بسط القول في تصانيف جابر لميذكره منها
تاريخ فارسي جامع لطيف حاو لشرح أسماءالله الحسني و معرفة أنبيائه العظام وتواريخ كل واحد من المعصومين الأربعة عشر(ع) و الأخلاق المشتركة بينهم و تواريخملوك الأرض و السلاطين الأمويين والعباسيين و بيان الملل و الأديان، و بعضأحوال البلدان من المسافة و العرض والطول، و معرفة جهة القبلة، و آداب السفر،و ما يتعلق بالأيام و الشهور، و فوائدكثيره أخرى مرتبا لذلك كله في جداولمتفاوتة، ألفه الميرزا محمد رضا بن محمدمؤمن الإمامي المدرس في أصفهان