مر في (ج 1- ص 59) و أرجوزة في إرث الزوجة منثمن العقار كما مر في (ج 1- ص 455) و يأتي أيضافي الراء عدة رسائل في إرث الزوجة
الخواجة نصير الدين محمد الطوسي المتوفى(672) فأجاب عنها، نسخه منه في مكتبة راغبپاشا بإسلامبول كما في فهرسها
الشيخ أبو الحسن علي بن محمد العدويالشمشاطي النحوي المعاصر للكليني فأجابعنها، ذكر في عداد تصانيفه
فارسي، للمدقق الميرزا محمد بن الحسنالشيرواني المتوفى (1099) رأيته ضمن مجموعةمن رسائله
الواردة من لندن إلى علماء لكهنو، فكتبوافي الجواب عنها كتبا، منها جواب السيدمحمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار عليالنقوي اللكهنوي المتوفى (1289) و هو فارسيمطبوع، و قد يذكر بعنوان رسالة في نجاسةطعام أهل الكتاب و هي من المسائل المختلففيها عند الأصحاب و يأتي في الراء رسالاتفي ذبائح الكفار و طعامهم جواب مسألة طعام أهل الكتاب اسمه نور الإسلام لكشف معنى الطعام يأتيفي النون
للسيد بنده حسين بن السيد محمد بن السيددلدار علي النقوي المتوفى (1295) أيضا فارسيمطبوع
أيضا فارسي مطبوع للسيد علي محمد بن السيدمحمد بن السيد دلدار علي المتوفى (1312)
وردت من المدائن، للشيخ الصدوق أبي جعفرمحمد بن علي بن موسى بن بابويه المتوفى (381)ذكره النجاشي
في تفسير عاشوراء و حكم الصوم فيه و تعيينساعة بعد العصر يستحب فيها الإفطار، للشيخأحمد بن صالح المذكور آنفا، ذكره ولدهالشيخ محمد صالح
للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيددلدار علي