لظريف بن ناصح الثقة الكوفي البغداديصاحب الأصل المذكور تفصيل حاله في (ج 2- ص 159)ذكره النجاشي و يرويه عنه بأربع وسائط.
لأبي محمد الجحال الحسن بن علي القميالثقة شريك محمد بن الحسن بن الوليد الذيتوفي (343)، قال النجاشي إنه كتاب كبير
لأبي الحسن علي بن أبي حمزة البطائني صاحبالأصل المذكور في (ج 2- ص 163) ذكره النجاشي
لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن ملكالجرجاني الأصفهاني المعتزلي المستبصرعلى يد عبد الرحمن بن أحمد بن خيرويه و لهكتاب مجالسه مع أبي علي الجبائي الذي مات(303) قال النجاشي إنه كبير الجامع في الأحاديث المشهور بجامع البزنطي يأتي كما يأتيالجامع في الحديث متعددا، و كذا جامعالأحاديث
للشيخ أبي الحسن علي بن أبي سعيد (سعد) ابنأبي الفرج الخياط العالم الورع الواعظ كماوصفه الشيخ منتجب الدين الذي ولد (504) وتوفي بعد (585) و هو يرويه عن المؤلف بتوسطوالده فالمؤلف من أواخر المائة الخامسة، وأما مؤلف كتاب جامع الاخبار المشهورالمطبوع المختلف في مؤلفه و المنسوب غلطاإلى الشيخ الصدوق فهو من أهل أواخر القرنالسادس كما سيأتي فلا وجه لما احتمله بعضمن أن ابن الخياط هذا مؤلف جامع الاخبارالمشهور كما في خاتمة المستدرك ص 366
لمولانا السيد محمد علي بن محمد الحسينيالشاه عبد العظيمي النجفي المتوفى بها (1334)استخرج منه خصوص باب أحكام النساء وآدابهن و سماه تنبيه الغافلات و طبعهمستقلا (1322) كما مر في (ج 4- ص 444)
لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي المتوفى(200) قال المجريطي المتوفى (395) في غايةالحكيم إن الجامع هذا في الأسطرلاب علما وعملا يحتوي على ألف باب و نيف ذكر فيه منالأعمال العجيبة ما لم يسبقه إليه أحد