و القضيتان منقولتان في جواهر المطالب عنتذكره خواص الأمة لسبط ابن الجوزي المتوفى(654) و نقلهما العلامة المجلسي في المجلدالعشرين من البحار في باب الخمس و صلةالذرية الطاهرة (ص 60- 61).
للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بنطريح الرماحي النجفي المتوفى (1085) مؤلفجامع المقال عده من تصانيفه فيما كتبهبخطه من فهرسها على ظهر كتابه اللمعةالوافية و ينقل عن جواهر المطالب الشيخمحمد بن الحاج قنبر الكاظمي في بعضمجاميعه في سنة (1274) فيظهر وجوده عندهالشيخ محمد بن الحاج قنبر الكاظمي فيالتاريخ، رأيت المجموعة في مكتبة سيدناالحسن صدر الدين بالكاظمية
أوله: (الحمد لله الذي جعل قدر علي فيالدارين عليا و أعطاه ذروة الشرف الباذخ وآتاه الحكم صبيا) توجد نسخه منه في الخزانةالرضوية من وقف ابن خاتون في (1067) مكتوب علىظهر النسخة اسم المؤلف و هو شمس الدين أبوالبركات محمد الباغنوي الشافعي كما ذكرهفي فهرس الرضوية، (أقول) ظاهر الخطبةاعتقاد المؤلف بلوغ علي (ع) رتبة الأنبياءفي حال صباه، و تحقق علم الإمامة الإلهيةفيه فراجعه.
في تفسير المفردات القرآنية، للشيخ عليبن المولى محمد جعفر شريعتمدارالأسترآبادي الطهراني المتوفى بها في (1315)ذكره في كتابه غاية الآمال.
في علم الكلام لبعض الأصحاب نسخه منهبضميمة جواب مكتوب الكاتبي المذكور في (ص193) للمحقق الحلي موجودة في مكتبة راجهفيضآباد في الماري (3) كما في فهرسها.
للسيد جعفر المعاصر بن محمد بن جعفر بنالسيد راضي أخ السيد محسن المقدس الكاظميالأعرجي المتوفى (1332) أحال إليه مكررا فيكتابه مناهل الضرب الموجود عندنا صاحبالذريعة.
فارسي في علم الحروف و الجفر على ما أخذ منآصف بن برخيا، كما ذكر فيه، طبع بإيران في(1312).