ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 5 -صفحه : 321/ 43
نمايش فراداده

الدين و السيد ضياء الدين ابني أختالعلامة الحلي لكتاب تهذيب طريق الوصولإلى علم الأصول تأليف خالهما العلامة جمعفيه بين فوائدهما و زاد عليهما فوائد أخر،قال في كشف الحجب إن الجامع هذا تأليفالشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن مكي بنمحمد الشهيد (786) و بما أنه ألفه في أوائلشبابه و لم يراجع المسودة بقيت النسخة غيرمنقحة فوجدها الشيخ عز الدين حسين بن عبدالصمد تلميذ الشهيد الثاني و والد الشيخالبهائي و المتوفى (984) و أصلحها في (941) وقال بعد تمام الإصلاح (ثم إن الشيخ الشهيدميز ما اختص به شرح الضياء بعلامة (ض) و مااختص به شرح العميد بعلامة (ع) و أنا تابعتهفي ذلك و ما كان زائدا عليهما كتبت في أولهلفظة زيادة و في آخره (ها فصارت هذه النسخةمميزة مختصات الشرحين و الزائد عليهما ومختصة بمزيد الإصلاح و التصحيح) ثم قال في(كشف الحجب) و قد ظفرت بحمد الله تعالى علىنسخه خط الشيخ حسين بن عبد الصمد، أوله(أحمدك اللهم على سوابغ نعمائك بأبلغمحامدك و أسألك المزيد من فضلك)

178:جامع التأويل لمحكم التنزيل‏

على مذهب المعتزلة في تفسير القرآن كبير،كذا وصفه ابن النديم في ص 196) و زاد عليه في(ج 18- ص 36 معجم الأدباء) قوله بدل كبير فيأربعة عشر مجلدا، ثم نقل فيه عن حمزة فيتاريخ أصفهان أنه سمى هذا الكتاب شرحالتأويل و على أي فهو تأليف أبي مسلم محمدبن بحر الأصفهاني الكاتب المترسل البليغالمتكلم الشاعر بالفارسية أيضا المولود(254) و المتوفى (322) كان كاتب الداعي الصغيرمحمد بن زيد الحسيني المتوفى (287) و كانيتولى أمره بعد قيامه بالأمر بعد أخيهالحسن الداعي الكبير الذي توفي (270) كما ذكرفي عمدة الطالب- ص 72 طبع الهند، و كذا فيمعجم الأدباء- ج 18- ص 36 نقلا عن القاضيالتنوخي و كذا نقل عنه أنه كان عامل أصفهانو فارس من قبل المقتدر المتوفى (320) و هو غيرمحمد بن بحر الرهني الغالي في التشيع والمتوفى (340) و غير أبي مسلم الأصفهانيمعاصر الشيخ الطوسي و المتوفى (459) صاحبالتفسير الذي مر بعنوان تفسير أبي مسلم والجامع هذا هو الذي ارتضاه الشيخ الطوسيفي أول تفسيره التبيان فإنه بعد انتقادهعلى التفاسير التي ألفت إلى عصره قال (وأصلح من سلك في‏