رضي الله عنها للسيوطي- ثم قال- و فيهاالثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة)انتهى كلامه و لعله غير ما ذكره أولا فيحرف الثاء فراجعه.
في ذكر أسماء المنصوصين بالتوثيق منالرواة مرتبا على الحروف للسيد محمد عليهبة الدين المعاصر، ذكرهم في جزء لطيف وذكر من صرح بتوثيقهم رأيته بخطه.
في سادس القرون هو ثالث أجزاء وفياتالأعلام بعد غيبة إمام الأنام (ع) فيهتراجم من عاش منهم في القرن السادس مرتباعلى الحروف، من جمع مؤلف هذا الكتاب، آغابزرگ بن الحاج آغا علي بن المولى الحاجمحمد رضا الطهراني و كان شروعي في ترتيبهفي (1346).
في الصنعة و الكيمياء، لذي النون البصري وهو أبو الفيض، ذو النون بن إبراهيم، و كانمتصوفا كذا ذكره ابن النديم في (ص 504)فراجعه.
لأبي موسى جابر بن حيان الصوفيالكيمياوي، ذكره ابن النديم في (ص 502).
لأبي بكر محمد بن خلف بن المرزبان، نقلعنه في معجم الأدباء ج 12- ص 207 فراجعه.
رد على الصوفية، للسيد الجليل العظيمالشأن من تلاميذ المير الداماد كما ذكرهكذلك المولى معين الدين محمد بن نظامالدين محمد المعروف بالمولى عصام في كتابهنصيحة الكرام و فضيحة اللئام الذي ألفه فيأواسط القرن الثاني بعد الألف بالفارسية وعد فيه جملة من الكتب المؤلفة في ردالصوفية منها هذا الكتاب و منها السهامالمارقة للشيخ علي صاحب الدر المنثور الذيتوفي (1104) و قد حكى عين عبارات نصيحة الكرامالسيد محمد علي بن محمد مؤمن الطباطبائيفي كتابه في رد الصوفية الذي ألفه في (1221)فقال الطباطبائي في كتابه المذكور (إنيرأيت الكتاب الموسوم بـ ثقوب الشهاب تأليفالسيد الجليل تلميذ المير الداماد) و نقلفي كتابه كثيرا عن ثقوب الشهاب هذا و عنكتابه الآخر الموسوم بشهاب المؤمنين والمشهور من تلاميذ المير الداماد القابللتوصيفه بالسيد الجليل العظيم الشأن