ذو اللسانين بديع الزمان أبو عبد اللهحسين ابن إبراهيم النطنزي المتوفى (497)صاحب دستور اللغة المسمى بالخلاص المذكورفي (ج 8- ص 165) كان ينظم بالفارسية و العربيةأورد بعض شعره في البغية و توجد كثير منشعره الفارسي و العربي في كتابه دستوراللغة
هو أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيىالمتوفى (398) كما أرخه في أمل الآمل و هوصاحب المقامات الذي نسج الحريري مقاماتهعلى منواله و قد طبع هذا الديوان بمصر في(1321) ديوان بديع سبزواري مر بعنوان بديع الزمان سبزواري
من أكابر سمرقند و كان في خدمة سبحان قليخان، و مات قبل هذا كذا في (نر 10- ص 442) و عنهفي (گلشن) ديوان بديع سمرقندي يأتي بتخلصه مليح
هو بديع الدين تركو السيستاني أورد شعرهبهذا العنوان في (گلشن) و سماه في (روشن- 92)ببديع الدين توني بن القاضي سلطان
هو الميرزا فتح الله من سادات شيراز وتوفي بطهران في (1298) ترجمه في (عم- ص 554) و عنهفي ريحانة الأدب
ذكره عبد الجليل القزويني في عداد شعراءالشيعة في كتابه بعض مثالب النواصبالمعروف بـ (النقض- ص 239)
الملا يوسف أصله من اندجان و تلمذ فيسمرقند على صفائي و اشتهر بملا يوسفصفائي، و كان يبغضه هذه النسبة، و تتبعقصيدة مرآت الصفا و له رسالة في المعمى ومات بسرخس و دفن بخانقاه الشيخ لقمانترجمه مفصلا في (مجن 2- ص 48 و 222) قال في (تغ- ص26) و (روشن- 91) مات (897)
و هو الحكيم الأديب الشاعر بالفارسية والتركية المعاصر لصادقي كتاب دار ترجمه في(خص 8- ص 260) و في (تش 28) ديوان بديعي سمرقندي ذكره في (روشن- ص 92) و أظنه بديعي اندجاني