ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 26 -صفحه : 342/ 21
نمايش فراداده

و مات (737) ذكره في (گلشن- ص 9) و أورد بعضشعره و كذا في (تش- ص 77)

129: ديوان ابن حسام‏

هو شمس الدين محمد بن حسام الجوسفي مؤلفخاور نامه الذي مر في (ج 7- 137) ترجمه في (لت 4-ص 148) و ينقل عنه القاضي في (لس- ص 508) و ذكرأنه توفي (875) و قال المولى البيرجنديالمعاصر في بغية الطالب- ص 157 إني رأيتديوانه و حكى المولى هلال الدين الخوئيالمعاصر نظم ابن حسام رواية الطير الأكللجسد ابن الملجم المروية في مناقبالخوارزمي قال رأيته مطبوعا في مشهدخراسان في خمسة و سبعين بيتا: أوله:


  • اى كبرياى ذاتت برتر ز جسم و جوهر خلاقما سوى الله رزاق بنده پرور

  • خلاقما سوى الله رزاق بنده پرور خلاقما سوى الله رزاق بنده پرور

و آخره:


  • ابن حسام و طبعش در وصف أو چه گويد جايىكه باشد أو را روح الأمين ثناگر

  • جايىكه باشد أو را روح الأمين ثناگر جايىكه باشد أو را روح الأمين ثناگر

130: ديوان ابن حماد

هو أبو الحسن علي بن حماد بن عبيد الله بنحماد العدوي و قد سرد نسبه كذلك النجاشيالذي ولد (372) في آخر ترجمه من روى عنه ابنحماد و هو أبو أحمد عبد العزيز الجلودي ثمقال: و قد رأيت أبا الحسن بن حماد الشاعررحمه الله فيظهر أنه بقي إلى أواخر المائةالرابعة، و يروي عنه بالإجازة الشيخ أبوعبد الله الحسين ابن عبيد الله بنالغضائري الذي توفي (411) كما صرح به النجاشيو ترجمه الأميني في (الغدير- ج 4- ص 125- ص 152) وأورد الغديريات من أشعاره و غيرها بمايقرب من خمسمائة بيت و من قصائده ما رواهمؤلف المجدي المعاصر للشريف المرتضى منهعن أبي علي بن دانيال الذي كان من أرحامه وقال ابن دانيال أنشدني إياه ابن حمادلنفسه و الظاهر أن هذا الشاعر هو غير ابنحماد الذي باسمه وضع خطبة ابن حماد كماذكرنا في (ج 7- ص 194- 196)

131: ديوان ابن حماد

المتأخر عن سابقة و هو محمد بن حماد كمايظهر من آخر بعض قصائده، و المذكور تلكالقصائد في بعض المجاميع على ما ذكرهالأميني في (الغدير- ج 4- ص 151) و هو قوله:


  • لعل ابن حماد محمد عبدكم له في غد خيرالبرية شافع‏

  • له في غد خيرالبرية شافع‏ له في غد خيرالبرية شافع‏

132: ديوان ابن الخضري‏

القاضي جمال الدين عبد الصمد ابن إبراهيمبن خليل‏