ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 26 -صفحه : 342/ 226
نمايش فراداده

بطهران و طبع خلاصه ديوان حافظ لمحمد عليفروغي في (227 ص) و لكوهي كرماني مع خلاصهسعدي في (391 ص) ثم شركت طبع كتاب في (334 ص) و قدطبع فال نامه حافظ بأمريكا و فال حافظ في (48ص) لروحي و غيره يأتي في الفاء متعددا و طبعشروح الديوان بالهند خاصة لأنه في إيرانلم يحتج إلى شرح، فمنها شرح لطيفة غيبية وشرح يوسفي طبع بنولكشور، و طبع شرحبالأردوية بلاهور قبل 1342 و قد ترجم ديوانالحافظ باللغات الأوروبية أكثر من عشرينمرة و راجع ترجمه أحوال الحافظ الشيرازيفي نفحات الأنس و مرآت الخيال و هفت إقليمو المستر براون في (ج 3) و غيرها

1357: ديوان حافظ صابوني أو شعره‏

كان من قزوين أدركه و تلمذ عليه الصادقيأفشار كتاب دار الشاه عباس الأول في شبابهفترجمه في (خص 8- ص 179)

1358: ديوان حافظ صدر أو شعره‏

و كان من خيابان تبريز ترجمه في (تس 4- ص 82) وقال كان حافظا للقرآن و أورد غزله‏

1359: ديوان الحافظ علي الغوري‏

هو ابن المولى نور الخطاط الهروي عده سامميرزا في (تس 4- ص 69) من الأفاضل الناظمينللشعر قليلا و قد تتبع مكررا القصيدةالمصنوعة للخواجة سلمان‏ ديوان حافظ علي‏ الخطاط الشاعر عده في ج 7 روضة الصفا منالشعراء الموجودين في (929) راجع حافظأوبهي‏ ديوان حافظ علي جامي‏ راجع ديوان حافظ جامي‏ ديوان حافظ قزويني أو شعره‏ راجع حاجي بيگ قزويني‏ ديوان حافظ قزويني‏ راجع ديوان حافظ صابوني‏ ديوان حافظ كاشاني‏ راجع عندليب كاشاني‏ ديوان حافظ كمان ابرو مر بعنوان ديوان حافظ پناهي‏

1360: ديوان حافظ لاهوري أو شعره‏

و هو السيد علي أكبر ابن أخت حيران إكرامالدين كان ينتسب إلى جعفر الكذاب و كان منأحفاد جلال الدين بخاري أورد شعره في(گلشن- ص 115- 116)

1361: ديوان حافظ مجلسي أو شعره‏

من حفاظ القرآن بمحلة خيابان بتبريز كما