ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 26 -صفحه : 342/ 36
نمايش فراداده

إليه. فأجزل صلته و أسنى جائزته. و ذكرالسمعاني أن له في رثاء الحسين و مدح آلالرسول (ع) أشعار كثيره. و مر ديوان ابندباس الشيعي الذي كان مداعبا مع ابنالهبارية و راجع ص 1204.

189: ديوان ابن الهرمة

إبراهيم بن علي بن هرمة من الشعراءالمخضرمين. جمع أشعاره أبو بكر الصولي فيخمسمائة ورقة.

190: ديوان ابن هندو

أبو الفرج علي بن الحسين بن هندو الطبيبالفيلسوف الشاعر تلميذ حسن بن سوار. مدحالصاحب بن عباد و أطرى شعره الثعالبي. مات(410 أو 420).

191: ديوان ابن يمين‏

المير فخر الدين محمود بن يمين الدينالطغرائي الفريومدي الخراساني، مادحطغاتمر خان. قال فصيحي خوافي تلف ديوانه فيفتنة الملوك السربدارية في (763) كما ذكره فيمجمع الفصحاء و هفت إقليم و آتشكده و دولتشاه و أوردوا قوله في مدح الرضا:


  • ببنده ابن يمين گفت دوستى كه تويى چرا مديح سراى رضا همى نشوي بگفتمش كه نيارم ستود امامى را كهجبرئيل أمين بوده مادح پدرش‏

  • كهشعر توست كه بر آسمان رسيده سرش‏ كه در جهاننبود كس به پاكى گهرش‏ كهجبرئيل أمين بوده مادح پدرش‏ كهجبرئيل أمين بوده مادح پدرش‏

قال فصيحي خوافي في مجملة في تاريخ وفاته:


  • بود از تاريخ هجرت هفتصد با شصت و نه روزشنبه هشتم ماه جمادى الآخرين‏

  • روزشنبه هشتم ماه جمادى الآخرين‏ روزشنبه هشتم ماه جمادى الآخرين‏

و ألف رشيد ياسمي المتوفى (1370) كتابا فيشرح أحوال ابن يمين، و طبع بطهران في (1303 ش)في (148 ص) و طبع القطعات و الرباعياتالفلسفية له سعيد النفيسي بطهران في (1318 ش)في (283 ص) خاليا عن الغزليات، و طبع أيضاديوانه في بمبئي في (1865 م) و طبع ترجمتهالألمانية في وينة عام (1852 م) قال المستربراون إنه يظهر من أشعاره عقائدمالتوزيانيسم و ماني كئيسم.

192: ديوان أبهري أو شعره‏

و هو أبو عمرو وزير طغرل بن ألب أرسلانالسلجوقي. ثم استقال و لبس الصوف و تزهد.ذكره في (تش- ص 222).

193: ديوان الأبهري‏

أثير الدين مفضل بن عمر الفيلسوف الأبهريمن قرى قزوين أو أصفهان، و له الإيساغوجيالمشهور المشروح مكررا. و رسالات فيالمنطق و الهيئة و النجوم و هداية الحكمةالمذكورة في (ج 6 ص 138). و له إضافات علىمنطق‏