بالبرهان فكذلك مبدأ العلم لا ينال بقوةالعلم. و لم تبق قوة تصلح لهذا إلا العقل.فهذه القوة هي قوة العقل النظري المجبولفينا و هو الاستعداد الفطري الصحيح.
و أما المبدأ لقبول العلم فهو العقلبالملكة. و سيعرفان في كتاب النفس. و هذهالقوة العاقلة إنما تفعل فعلها الأول إذااعتدل مزاج الدماغ فقويت القوى المعينة:أعني الخيال و الذكر و الوهم و الفكرة فتمتآلات العقل.
و اعلم أن النظر في المواضع المعينة فيالفن الذي في الجدل نافع جدا في البرهانإذا تعقبت منه المواضع البرهانية. و نحنننتقل من هاهنا إلى ما هنا لك. فإذا وضعموضع برهاني دللنا عليه.
تم البرهان من كتاب الشفاء: و هو الفنالخامس و لله الحمد.