منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان

ابن إدریس محمد ین أحمد العجلی الحلی

جلد 2 -صفحه : 392/ 204
نمايش فراداده

قال قتادة: كان مسيرها به الى انتصافالنهار في مقدار مسير شهر، و رواحها شهر منانتصاف النهار الى الليل في مقدار مسيرشهر.

و قال الحسن: كان يغدو من الشام الى بيتالمقدس، فيقيل بإصطخر من ارض أصبهان، ويروح منها فيكون بكابل.

«و أسلنا له عين القطر» قال ابن عباس وقتادة: أذبنا له النحاس. و القطر النحاس.

فصل: قوله «فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْناعَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْجَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَ شَيْ‏ءٍ مِنْ سِدْرٍ» الاية: 16.

لما أخبر اللّه تعالى عن سبأ، و هيالقبيلة من اليمن أنه أنعم عليهم بالجنتينو بالبلدة الطيبة، و أمرهم بشكر نعمه«فَأَعْرَضُوا» عن ذلك، جازاهم اللّه علىذلك بأن أرسل عليهم سيل العرم، و سلبهم تلكالنعمة، و أنزل بهم البلية.

و السيل الماء الكثير الذي لا يمكن ضبطه ولا دفعه.

و قيل: العرم ماء كثير أرسله اللّه فيالسد، فشقه و هدمه، قال الراجز:


  • أقبل سيل جاء من أمر اللّه يحرد حردالجنة المغلة «1»

  • يحرد حردالجنة المغلة «1» يحرد حردالجنة المغلة «1»

و قيل: ان العرم المسناة التي تحبس الماءواحدها عرمة، و هو مأخوذ من عرامة الماء، وهو ذهابه كل مذهب، قال الأعشى:


  • ففي ذلك للمؤتسي اسوة رجام بنته له حمية إذا جاء ماؤهم لمترم‏

  • و مأرب قفى عليهالعرم‏ إذا جاء ماؤهم لمترم‏ إذا جاء ماؤهم لمترم‏

و قيل: كان سببه زيادة الماء حتى غرقوا به.و قيل: كان سببه نقب جرذ نقب عليهم السكر. وقيل: العرم السكر.

و قيل. المطر الشديد. و قيل: هو اسم واد. وقيل: هو الجرذ الذي نقب‏

(1) اللسان «غلل».