منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان

ابن إدریس محمد ین أحمد العجلی الحلی

جلد 2 -صفحه : 392/ 352
نمايش فراداده

فصل: قوله تعالى «إِنَّ الْمُتَّقِينَفِي ظِلالٍ وَ عُيُونٍ. وَ فَواكِهَمِمَّا يَشْتَهُونَ.

كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِماكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. إِنَّا كَذلِكَنَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» الآيات:

41- 43.

فواكه و هي جمع فاكهة، و هي ثمار الأشجارالتي من شأنها أن تؤكل، و قد يكون من الثمرما ليس كذلك، كثمر المر فانه ليس منالفاكهة.

ثم قال تعالى لهم «كُلُوا وَ اشْرَبُواهَنِيئاً» صورته صورة الامر و المراد بهالاباحة. و قال قوم: هو أمر على الحقيقة،لان اللّه تعالى مريد منهم الاكل و الشربفي الجنة، و أنهم إذا عملوا ذلك زاد فيسرورهم، فلا تكون ارادته لذلك عبثا.

و الهني‏ء هو الذي لا أذى فيه فيما بعد.

و قيل: الهني‏ء النفع الخالص من شائبالأذى، و الشهوة يعني في القلب إذا صادفالمشتهي كان لذة، و ضده النفار إذا صادفهكان ألما.

سورة النبأ

قوله تعالى «عَمَّ يَتَساءَلُونَ. عَنِالنَّبَإِ الْعَظِيمِ. الَّذِي هُمْفِيهِ مُخْتَلِفُونَ. كَلَّاسَيَعْلَمُونَ. ثُمَّ كَلَّاسَيَعْلَمُونَ. أَ لَمْ نَجْعَلِالْأَرْضَ مِهاداً. وَ الْجِبالَأَوْتاداً» الآيات: 1- 16.

معنى «كَلَّا» زجر و ردع، كأنه قال:ارتدعوا و انزجروا و ليس الامر كما ظننتم.و قال قوم: معناه حقا ستعلمون عاقبة أمركم.

قوله «وَ خَلَقْناكُمْ أَزْواجاً» أي:أشكالا كل واحد بشكل «1» الاخر.

و قيل: معناه ذكرا و أنثى حتى يصح منكمالتناسل.

(1) في التبيان: يشاكل.