و اليتيم الصبي الذي قد مات أبوه أو أمه، والأغلب في اليتيم من الأب في الناس.
و قوله «ذا مَقْرَبَةٍ» معناه: ذا قرابة،و لا يقال فلان قرابتي و انما يقال: ذوقرابتي لأنه مصدر، كما قال الشاعر:
و قوله «ذا مَتْرَبَةٍ» معناه: ذا حاجةشديدة من قولهم ترب الرجل إذ افتقر.
و قوله «عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ» قالابن عباس و مجاهد و الضحاك: معناه مطبقة.
قوله تعالى «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها. وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها. وَ النَّهارِ إِذاجَلَّاها.
وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها. وَالسَّماءِ وَ ما بَناها. وَ الْأَرْضِ وَما طَحاها» الآيات: 1- 10.
قوله «وَ ضُحاها» يعني: ضحى الشمس، و هوصدر وقت طلوعها و مجيء النهار.
قال ابن زيد: القمر إذا اتبع الشمس فيالنصف الاول من الشهر إذا غربت الشمستلاها القمر بالطلوع، و في آخر الشهريتلوها في الغروب. و قال الحسن «إِذاتَلاها» معناه: ليلة الهلال.
قوله «وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها» معنىطحاها بسطها حتى أمكن التصرف عليها.
و قال الحسن و مجاهد: طحاها و دحاها واحدبمعنى بسطها، قال علقمة:
(1) اللسان «قرح». (2) في التبيان: حين. (3) في التبيان: الناس.