أب للصبي أو للإنسان أو للأسود لم يجبالانعكاس.
فلا يقال الصبي صبي للأب أو الإنسان إنسانللأب و قد يصعب رعاية قاعدة الانعكاس فيالمضاف و الطريق فيه أن يجمع أوصاف الشيءفإن تلك الأوصاف إذا وضعته و رفعت غيرهبقيت الإضافة أو رفعته و وضعت غيره ارتفعتالإضافة فهو الذي إليه الإضافة الحقيقيةالواجبة الانعكاس فإنك إذا رفعت من الابنأنه حيوان أو إنسان أو ناطق أو كاتب أو غيرذلك و استبقيت كونه ابنا بقيت إضافة الأبإليه و إن رفعت كونه ابنا و استبقيت هذهالأوصاف كلها لم يبق الإضافة.
فعلمت بهذا أن التعادل الحقيقي فيالإضافة هو بين الأب و الابن فهما اللذانينعكس أحدهما على الآخر و إذا اختلالتعادل لا يجب الانعكاس فإذا قيل السكانسكان للسفينة و الرأس رأس للحيوان لا يصحأن ينعكس فيقال السفينة سفينة للسكان والحيوان حيوان للرأس و إنما يجب التعادلإذا قيل الرأس رأس لذي الرأس و السكان سكانلذي السكان.
و قالوا إن هذا الانعكاس منه ما لا يحتاجإلى حرف النسبة و ذلك إذا كان للمضاف بماهو مضاف لفظ موضوع كالعظم و الصغر و منه مايحتاج إلى ذلك و إما أن يتساوى حرف النسبةمن الجانبين كقولنا العبد عبد للمولى والمولى مولى للعبد و إما أن لا يتساوىكقولنا العالم عالم بالعلم و العلم علمللعالم
فنقول إن الرسم المذكور الذي ماهيتهمعقولة بالقياس إلى غيره قد يعنى به نفسهذا المفهوم أي نفس أنها معقولة بالقياسإلى غيرها و قد يعنى به ماهية أخرى يصدقعليها بالذات أن ماهيته معقولة بالقياسإلى غيرها و قد يعنى به ما له ماهية أخرىغير معنى المضاف الذي هو المقولة و غيرالمضاف الذي هو من المقولة و ذلك كالأب