فهذا ما روى عن علماء الاسلام في ذلك، و فيذلك من قولهم تفاوت شديد، و ذلك انالواقدى، حكى عن جماعه من اهل العلم انهمقالوا ما ذكرت عنه انه رواه عنهم و على ذلكمن قوله، ينبغى ان يكون جميع سنى الدنياالى مولد نبينا (ص) اربعه آلاف سنه و ستمائهسنه، و على قول ابن عباس الذى رواه هشام بنمحمد، عن ابيه، عن ابى صالح، عنه، ينبغى انيكون الى مولد النبي (ص) خمسه آلاف سنه وخمسمائة سنه.
و اما وهب بن منبه فقد ذكر جمله من قوله منغير تفصيل، و ان ذلك الى زمنه خمسه آلافسنه و ستمائه سنه، و جميع مده الدنيا عندوهب سته آلاف سنه، و قد كان مضى عنده من ذلكالى زمانه خمسه آلاف سنه و ستمائه سنه وكانت وفاه وهب بن منبه سنه اربع عشره ومائه من الهجره، فكان الباقى من الدنياعلى قول وهب من وقتنا الذى نحن فيه، مائتاسنه و خمس عشره سنه.
و هذا القول الذى قاله وهب بن منبه موافقلما رواه ابو صالح، عن ابن عباس.
و قال بعضهم: من وقت هبوط آدم (ع) الى ان بعثنبينا (ص) سته آلاف سنه و مائه و ثلاث عشرهسنه، و ذلك ان عنده من مهبط آدم الى الارضالى الطوفان الفى سنه و مائتي سنه و ستا وخمسين سنه و من الطوفان الى مولد ابراهيمخليل الرحمن الف سنه و تسعا و سبعين سنه، ومن مولد ابراهيم الى خروج موسى ببنيإسرائيل من مصر خمسمائة سنه و خمسا و ستينسنه، و من خروج موسى ببني إسرائيل من مصرالى بناء بيت المقدس- و ذلك لاربع سنين منملك سليمان بن داود- ستمائه سنه و ستا وثلاثين سنه، و من بناء بيت المقدس الى ملكالاسكندر سبعمائة سنه و سبع عشره سنه، و منملك الاسكندر الى مولد عيسى بن مريم (ع)ثلاثمائة سنه و تسعا و ستين سنه، و من مولدعيسى الى مبعث محمد (ص) خمسمائة سنه و احدىو خمسين سنه، و من مبعثه الى هجرته من مكة