فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة

أول الوقت إذا كنت مع إمام تقتدي به، فإذاكنت وحدك فابدأ بالمكتوبة».

و هذه الأخبار يستفاد منها جواز النافلةفي وقت الفريضة مطلقا، خصوصا إذا كانتالجماعة منتظرة، فالأولى حمل ما عارضهاعلى الكراهة جمعا.

[شروط النوافل و كيفيّتها]

و حيث ذكر أصناف النوافل مطلقة، شرع فيذكر كيفيتها و شرائطها

(و)

(1) شي‏ء من أحكامها، فقال: ركعة

(الوتر)

(2) وحدها

(بتسليمة)

(3) قائما

(و صلاة الأعرابي كالصبح و الظهرين)

(4) كيفيّة و ترتيبا بمعنى أنّها عشرركعات، ركعتان أوّلا بتسليم، ثمّ أربعبتسليم، ثمّ أربع بتسليم، نسبت هذه الصلاةإلى الأعرابي، لأنّه السبب في ظهورشرعيّتها، كصلاة جعفر عليه السلام.

و روى الشيخ مرسلا، عن زيد بن ثابت قال:«أتى رجل من الأعراب إلى رسول اللّه صلّىالله عليه وآله، فقال: بأبي أنت و أمّي يارسول اللّه إنّا نكون في هذه الباديةبعيدا من المدينة، و لا نقدر أن نأتيك فيكلّ جمعة، فدلّني على عمل فيه فضل صلاةالجمعة إذا مضيت إلى أهلي خبّرتهم به،فقال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله:

(إذا كان ارتفاع النهار فصلّ ركعتين، تقرأفي أوّل ركعة الحَمدُ مرّة و قُلْ أَعُوذُبِرَبِّ الْفَلَقِ سبع مرّات، و اقرأ فيالثانية الحَمْدُ مرّة و قُلْ أَعُوذُبِرَبِّ النَّاسِ سبع مرّات، فإذا سلّمتفاقرأ آية الكرسي سبع مرّات، ثمّ تصلّيثمان ركعات بتسليمتين و تقرأ في كلّ ركعةمنها الحَمدُ مرّة و إِذا جاءَ نَصْرُاللَّهِ وَ الْفَتْحُ مرّة و قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ خمسا و عشرين مرّة، فإذافرغت من صلاتك فقل: «سبحان ربّ العرشالكريم، لا حول و لا قوّة إلّا باللّهالعليّ العظيم، فوالذي اصطفى محمّدابالنبوّة، ما من مؤمِن و لا مؤمنة يصلّيهذه الصلاة يوم الجمعة كما أقول إلّا و أناضامن له الجنّة، و لا يقوم من مقامه حتّىيغفر اللّه له ذنوبه و لأبويه ذنوبهما»).